تبلیغات
خاکریز

قالب وبلاگ

هاست لینوكس

مرجع راهنمای وبلاگ نویسان

سفارش طراحی اختصاصی قالب وب سایت و قالب وبلاگ

طراحی وب


چهارشنبه 19 فروردین 1388

دام ها و دانه های آمریکایی



 

رئیس تدارکاتچی؟
دهه 60 دورانی است که در آن شهادت و فقدان مهره های بسیار مهمی چون  آقایان بهشتی و مطهری ، در کنار ویژگی‌ها و خصوصیات فردی آقای هاشمی رفسنجانی  باعث می شود،او نقش بر جسته ای در اتفاقات آن دارا باشد.

 هاشمی رفسنجانی با روحیه قالب نا‌پذیری و یا در واقع فراقانونی و احساس بالاتر بودن توانمندی هایش از یک جایگاه سیاسی در هر جایی كه تصور می‌كند می‌تواند اثرگذار باشد وارد عمل می‌شود.لذا می بینیم که «با اینكه در آن دوران آقای میرحسین موسوی نخست وزیر است و آقای موسوی اردبیلی هم رئیس دیوان عالی كشور است، هاشمی رفسنجانی در قوه‌ی مجریه و قضائیه(آن زمان عنوان قوه‌ی قضائیه نبود)دخالت مستقیم می‌كند.این چنین ایشان در سال 64 به فلان سفیر می‌گوید كه چگونه عمل كن و چگونه عمل نكن و برای سفیر ایران در سازمان ملل تعیین مشی می‌ كند.» تو گوئی هاشمی،میر حسین موسوی را در جایگاهی کوچکتر از این می بیند که با انتقال  نظرات خود به وی  با سفرا و مسئولین دولت وی ارتباط برقرار کند.لذا مستقیما به ارئه خط مشی به آنان می پردازد.از همین روست که در حاشیه این سوال در ذهن انسان متبلور می شود که اکنون در سالهای پایانی دهه 80میرحسین موسوی در صورت انتخاب،پس از چندین دهه عدم قرابت با اتفاقات تلخ و شیرین کشور و تنها ایفای نقش به عنوان بازیکن بی سر و صدای بله - خیر گوی مجمع تشخیص مصلحت، آیا جایگاهی بالاتر از  قبل خواهد داشت؟ به زبان دقیقتر آیا او نیز در چنبره قدرت و ثروت به یک «تدارکاتچی» برای دستورات و برنامه های خاص عده ای تبدیل خواهد شد؟
بهر حال یکی از اتفاقاتی که از یک بعد شاخص و نشانگر خوبی برای فضای موجود در آن دوران می تواند باشد «ماجرای سفر مک فارلین به ایران» است.هر چند از بعد دیگر و شاید مهمتر این ماجرا می تواند تجربه حساس و  خوبی برای زمانی باشد که درآن دولتمردان آمریکا «مکارتر و روسیاه تر» از قبل «ماسک نفاق آلود تغییر» بر صورت زده اند.

پرداختن به جزیئات این پرونده پیچیده در مساله روابط ایران و آمریکا خود بحثی جدا  و مفصل می خواهد اما آنچه ما در این مقال به دنبال آنیم،آشنائی مختصر با این واقعه برای عبرت گیری از آغاز و انجام آن در جهت استفاده برای شناخت و درک پیچیدگی های نوع تعامل با آمریکا است تا هوشیار باشیم:


         « بعد از جنگ كه می‌خواستم روابط را كمی تلطیف كنم، دیدم آمریكایی‌ها قابل اعتماد نیستند. دلایل روشن  علمی دارم كه به درد شما می‌خورد. در جنگ كه مسئله مك فارلین پیش آمد .... به ما گفته بودن كه آمریكایی‌ها می‌خواهند سیاست خود را تغییر دهند» (هاشمی بدون روتوش، گفتگو با هاشمی رفسنجانی، انتشارات روزنه، چاپ دوم، سال 87، ص 182).   

حمله عراق
قضیه گروگانگیری لانه جاسوسی در حالی پایان یافت که صدام در 31 شهریور 59 مرزهای کشور را مورد تجاوز قرار داده بود.ریگان نیز که پس از کارتر روی کار آمده بود تجربه سرنگونی کارتر در اثر فضاحت های سیاسی و نظامی، خصوصاً در جریان گروگان گیری و شكست حمله نظامی آمریكا به ایران در واقعه طبس را در پیش روی خود داشت.
آمریکائیان در پی جلسات بررسی خود در جهت بررسی نوع تعامل خود با ایران، عناصر مختلف مؤثر در حاكمیت جمهوری اسلامی را به سه گروه «میانه‌رو [همگرا با استكبار جهانی]» با محوریت قائم‌مقام وقت رهبری جمهوری اسلامی«حسینعلی منتظری»،«تندرو و وفادار به آرمان های [امام] خمینی [ضد استكباری]» با محوریت رئیس جمهوری وقت كشورمان «سید علی خامنه ای» و «گروه بینابین» تقسیم‌بندی کرده و با اطلاعات  امنیتی،مورد بحث و تجزیه و تحلیل قرار دادند.هر چند گذشت زمان و سفر مک فارلین نشان داد آمریکایی ها طبق معمول در شناخت دقیق تقسیم بندی های داخلی ایران و مختصات آن دچار اشتباه و شتابزدگی شده اند.
آمریکائیان و عوامل صهیونیست اولا در جهت تضعیف گروه تندرو در افكار عمومی و عرصه‌های گوناگون حاكمیت همت می گمارند و به گمان خود سعی در «حذف جناح مخالف برقراری رابطه با آمریكا به محوریت رئیس جمهور وقت ( حضرت آیت الله خامنه ای) از صحنه سیاسی ایران پس از امام خمینی» می نمایند:


 «اعلامیه‌های باند «مهدی هاشمی» بر ضد رئیس‌جمهور... انتشار شب‌نامه‌هایی كه توسط گروه «مهدی هاشمی» در جهت تخریب وجهه و شخصیت «حضرت آیت‌الله خامنه‌ای» تهیه شده بود، در دو مقطع صورت گرفت: در مقطع نخست، كه شامل دوره اول ریاست جمهوری ایشان است، لبه تیز حمله، در ظاهر متوجه وزارت امور خارجه و نقش آن در ارتباط با نهضتها است؛ ولی هدف اصلی تعرض به «آیت‌الله خامنه‌ای» به عنوان مسئول اصلی سیاستهای متخذه در ارتباط با برخی از نهضتهای آزادی‌بخش است .در مقطع دوم كه دوره دوم ریاست جمهوری ایشان شروع می‌شود، برخوردها صریحتر شده و بیشتر در پوشش حمایت از دولت [«موسوی»] قرار می‌گیرد...» (از كتاب «خاطرات سیاسی»- «محمد محمدی‌نیك (ری‌شهری»):... ضمیمه 14)


 و از سوئی دیگر آمریکایی ها و عوامل صهیونیست برای پیشبرد اهداف خود،شروع به ارتباط گیری با دو جناح دیگر مفروض خود می کنند تاشاید بتوانند آنان را هرچه بیشتر به خود نزدیک کنند.آنان سعی می کند با برقراری رابطه و بهانه هائی چون ارسال  سلاح،ضمن حل مشکلات داخلی خود(گروگان گیری های آمریکائیان در لبنان) به دستیابی به اهداف استراتژیک  خود و  نیز تاثیر گذاری بر منایبات قدرت در ایران آینده بپردازند.همان طوری که مك فارلین در اعترافات خود در كمیته روابط خارجی سنا در پاسخ به نمایندگان گفت:


«ما علاوه بر اهمیت استراتژیك به آینده ایران نیز علاقه مند بودیم.»


شکولاتهایی با طعم «هاگ» و «تاو»


«در سپتامبر 1981، یعنی هشت ماه پس از آزادی گروگانها در تهران، «ویلیام كیسی» (William Casey ) رئیس CIA، با پرزیدنت «ریگان» ملاقات و پیشنهاد فروش اسلحه به ایران را نمود... «كیسی» چنین استدلال نمود كه فروش اسلحه باعث نفوذ CIA  در ایران و كسب اطلاعات در دورن كشور خواهد شد. ضمناً آمریكا را قادر خواهد نمود كه با ارتش ایران تماس داشته، از كمبودهای موجود در آن مطلع گردد... در دسامبر 1986، در جلسه عمومی كنگره، «شولتز» روشن ساخت كه «جان‌ كلی» (JOHN kelly)، بدون اطلاع وزیر امور خارجه، مذاكراتی را برای آزادی گروگانها در بیروت آغاز كرده است. ( کتاب «شاهد» - خاطرات «منصور رفیع‌زاده»- ص813)


«اصل جریان(مذاکرات و سفرمک فارلین) از شخص «محسن كنگرلو» كه مشاور آقای میر‌حسین‌موسوی در نخست وزیری بود شروع شده بود، این فرد كارهای خود را با «آقای هاشمی» پیش می برد»  (محسن رضایی،خبرگزاری فارس)


«آقای كنگرلو آمد و گزارش« مذاكره با آمریكایی‌ها» را داد. اطلاعات چندان مهمی نداده بودند و خواستار آمدن به ایران - به طور سری - برای بررسی نیازهای جنگی ما بودند. گفتم اگر می‌خواهندما در لبنان برای آزادی گروگان هایشان كمك كنیم، باید 100 موشك فونیكس بدهند(امید و دلواپسی - خاطرات هاشمی رفسنجانی سال 64- ص 435).


این چنین تامین نیازمندی های صنعت نظامی غربی ایران،با گروگان های آمریکایی(که در لبنان توسط گروه جهاد اسلامی-که آمرئیکائی ها مدعی هستند رهبری عملیات آن بر عهده عماد مغنیه بوده-به گروگان گرفته شده بودند.) گره می خورد. هر چند مشخص است که ورود آمریكایی‌ها برای این مسئله به ایران که مستلزم چرخیدن در تمام سازمان‌های نظامی ایران است بهانه ایست برای مذاکرات دیگر و گرفتن امتیازات مهم ، اماروشن نیست كه در جواب كسی كه این پیام را آورده چه پاسخی داده می شود ولی گذشت زمان نشان داد که آنان سیگنال های ناخوشایندی نگرفته اند:


ترجمه كتاب «گزارش كمیسیون تاور»: ...... در 18 فوریه 86 «نورث» از «پویندكستر» خواست كه اوراق مسافرتی نفرات آمریكایی را كه به آلمان می‌روند، آماده سازد... از 24 فوریه 86 «نورث» برای ملاقات با یكی از مقامات دفتر نخست‌وزیری ایران به فرانكفورت رفت و از طریق لندن بازگشت... او در 26 فوریه 86 به رئیس سیا، «مك‌فارلین» و «پویندكستر» چنین گزارش داد: «من همین دیشب از ملاقات با عضو دفتر نخست‌وزیری ایران برگشته‌ام... آنها به جنگ ایران و عراق، خیلی كمتر از آن چیزی علاقه دارند كه ما حدس زده بودیم... آنها اشاره كردند كه چندان مایل به مذاكره با واسطه‌ها نیستند و خواستار روابط مستقیم و مذاكرات با حكومت آمریكا هستند...»


هر چندگزارش کمسیون تاور که در بررسی رسوائی ایران گیت (اشاره به افشای سفر مخفیانه مک فارلین به ایران) در آمریکا منتشر شدجهت حفظ منافع و حیثیت ایالات متحده گاه مخدوش نیز می باشداما دور از ذهن نیست که کم علاقگی که  اولیور نورث(مردی که قبلا هم درعملیات طبس به ایران سر زده بود!) به آن اشاره می کند برداشتی باشد از تیپ مدیریتی و تزی که هاشمی برای پایان جنگ در نظر گرفته بود. هاشمی رفسنجانی که پس از عملیات خیبر فرماندهی جنگ را بر عهده گرفته است از همان ابتدا به فکر «فیصله» کارزار بود:


« نقطه اوجش زمان فرماندهی ام بود و وقتی که امام حکم را به من دادند. در ملاقات خداحافظی این حرف را به امام گفتم.»


در حالی که امام خمینی بر اساس تفکر مبنائی خود که از اول انقلاب آن را می پیمود معتقد بود که باید برای پایان جنگ به نیروهای خودمان و به توان ملی متكی باشیم، اما هاشمی رفسنجانی که به دنبال «جنگ جنگ تا یک پیروزی» بود نیمی از پایان جنگ را متكی به توان ملی و نیمی دیگر را متكی به توان بین‌المللی و سیاسی می دانست واین چنین در اسفندماه سال 63 دنبال این است که «در صورت پیروزی در عملیات [بدر] امام دستور بدهند شعار «مرگ بر آمریكا» و «مرگ بر شوروی» از موضع قدرت حذف شود»


هاشمی که در گمان این بود که  آمریكایی‌ها به دنبال تغییر موضع نسبت به انقلاب اسلامی  هستند:برای تقویت تز خود، بدون اطلاع سایر شخصیت های سیاسی در كشور شروع به «اقداماتی فردی برای تغییر» می‌كند.هر چند او با هوشمندی می کوشد با کم رنگ کردن مرز این اقدامات،با دسته دیگر اقداماتی که مجموعه نظام جهت معامله اسلحه در بازارهای  خارجی انجام می داد،جنبه های دیگر این مراودات و اقدامات فردی را در میان سایر دسته ها پنهان سازد:


«این جریانی بود كه امام، سران سه قوه و همه در جریان بودیم و این كار واقعاً مال نظام بود نه یك فرد و این گونه اتفاق افتاد كه ما در لبنان از نفوذمان كمك بگیریم تا گروگان های آمریكایی را آزاد كنیم. آنها هم بعضی نیازهای ما را در جنگ مثل قطعات حساس ارایه می دادند. می شد این را به عنوان مقدمه ای برای حل مسایل بعدی كرد(!) » (هاشمی رفسنجانی در مصاحبه با روزنامه كیهان در مورد قضیه مك فارلین)


«ایشان خیلی از مسائل را در هاله‌ای از ابهام می‌گذارد، اما یك محقق می‌تواند بفهمد كه ایشان فقط خودش بعضی از مسائل را مدیریت می‌كند. از سال 64 تا 65 آقای هاشمی پروژه‌‌هایی را دنبال می‌كند كه هم متفاوت از خرید تسلیحات از بازار سیاه آمریكاست و هم متفاوت از مذاكرات در ارتباط با بحث گروگان هاست تا زمانی كه هواپیمای حامل مك‌ فارلین در فرودگاه مهرآباد به زمین می‌نشیند. این همان مقوله ی سوم است. در دو مقوله‌ای دیگر عرض كردم كه امام و سایر شخصیت ها در جریان بودند اما در مقوله سوم خیر.» (سلیمی نمین در  گفتگوی اختصاصی با فارس درمورد نقد خاطرات هاشمی رفسنجانی)

و این چنین این اقدامات فردی منتهی می شود به از اعزام مخفیانه یك هیأت عالی رتبه آمریكایی(شامل «الیور نورث» ، «جورج كیو» ، «هوارد تیچر» ، «نیر») در 4خرداد 1365 (25 مه 1986 م.) به سرپرستی «رابرت مك فارلین» مشاور سابق امنیت ملی آمریكا به همراه هواپیمای حامل سلاح و تجهیزات نظامی به تهران  با عنوان خدمه هواپیما و با اسامی ایرلندی:


«در رابطه با این مطلب(سفر مک فارلین به ایران) هم حضرت امام اطلاع داشتند و خود ایشان به آقای هاشمی گفتند كه آن را طرح(افشا)كن اما مثل ما ، آن جزئیاتی كه آقای هاشمی در جریانش بودند را حضرت امام مطلع نبودند. » (محسن رضایی، خبر گزاری فارس)

بهر عنوان ، آمریکائیان نیز با  بهره گیری از بهانه و فرصت این برقراری رابطه ، می کوشند بر اساس «علاقه مندی هایی که به آینده ایران داشتند» به اهداف استراتژیک خود دست یابند.لذا می کوشند ضمن دخالت در مهندسی قدرت در ایران ، به افزایش جایگاه سیاسی دو جناح غیر تندرو در کشور و نیز تشویق آنها به ادامه روابط با خود بپردازند:
یکی از راه ها برای این منظور استفاده از «پیروزی های بدست آمده در جنگ به وسیله سلاح های ارسال شده» بود که از طرف دیگر نیز باعث ایجاد نوعی توازون بین ایران و عراق مورد حمایت شوروی،و به بن بست کشیدن کارزار این دو حریف پس از صرف هزینه های بسیار نیز می شد.
و تاکتیک دیگر حمایتهای مستقیم مالی:


«... مسئولین آمریكایی شروع به استفاده از دو كانال مختلف جهت ادامه فروش سلاح به ایران كردند...در یك ملاقات لندن، [«آلبرت] حكیم» متوجه شد كه پسر برادر (nephew) «رفسنجانی»، ابراز تمایل، جهت برقراری روابط با ایالات متحده داشته است... «نورث» به حمایت بر استفاده از «قربانیفر» ادامه داد، ولی «پویندكستر» تصمیم گرفت كه از برادرزاده و رابطان او كه به عنوان «كانال دوم» شناخته شده بودند، استفاده كند... آنها تصمیمی گرفتند كه بر مبنای آن، هفت مرحله باید طی می‌شد تا در مقابل تحویل سلاح، گروگانها آزاد گردند.» (كتاب «گزارش نهایی ایران كنترا»- تحقیقات «لارنس والش» -ص909)


... این مدرك، عبارت است از نامه محرمانه «منوچهر قربانیفر» تاجر معروف اسلحه و یكی از مأموران برجسته دستگاه اطلاعاتی [نخست‌وزیر] ایران در اروپا و نیز یكی از شركت كنندگان در جریان ایران كنترا به پرزیدنت «ریگان»...«الوطن‌العربی» كه به نسخه‌ای از نامه 11 صفحه‌ای «قربانیفر» دست یافته با توجه به متن آن به تفسیر و تحلیل می‌پردازد: ... مقرر شده بود كه سود عملیات فروش اسلحه، در اختیار این جناح ایرانی [طرفداران «منتظری»] قرار گیرد تا در كشمكش خود بر سر قدرت آتی، قدرتمندتر باشند... چندین دیدار سری میان مقامات آمریكایی و اعضای اصلی این جناح با اطلاع آیت‌الله «منتظری» انجام گرفت. این تماسها بیش از 18 ماه بطور سری ادامه داشت. ولی زمانی كه امر به مسئله كشمكش بر سر قدرت در ایران ارتباط پیدا كرد، همه چیز افشا شد. ... «منتظری» كه عملیات تماسهای جدیدی با آمریكا را دنبال می‌كرد (اشاره به ارتباطات کانال دوم با آمریکائی ها و سفر مک فارلین به ایران) به همین دلیل نسبت به رفتار آمریكا شك كرد و معتقد شد كه علیرغم همكاریهای گذشته با آمریكائیها، آنها نظرشان عوض شد و درصدد نابودی جناحش هستند و به همین خاطر او و طرفدارانش به منظور تثبیت خود، در كشمكش قدرت، مجبور به افشا و برملا ساختن جزئیات عملیات فروش اسلحه، گردیدند.[اشاره به جاپ مقاله در روزنامه الشرع لبنان توسط مهدی هاشمی] ... در سایر اوضاع كنونی، می‌توان راه‌حلهایی به شرح ذیل برای بحران ایران پیش‌بینی كرد:... نخستین گام فوری، حمایت از گروههای میانه‌رو است. زیرا «هاشمی‌« موقعیتی تضعیف شده دارد و هدف حملات عموم واقع گشته و بهتر است از «منتظری» به شكل مستقیم حمایت كرد. به ویژه به خاطر افكار و اعتقادات معتدل وی و نیز حملات گروههای حاكم علیه او، كه منجر به كاهش محبوبیت او گردیده است... با این سیاستها كه قطعاً به از بین بردن قدرت تندروها منتهی خواهد شد و همزمان با حمایت از «منتظری»، هوادارانش، زمام امور ایران را در دست خواهند گرفت... (از هفته‌نامه «الوطن‌العربی»- 17/4/1987 [28/1/1366])


هر چند عده ای معتقدند که اشتباه مك فارلین در سفر به تهران ،بخاطر برنامه ریزی كاخ سفید برای تحقق بخشیدن تحلیل های آمیخته با برخی کج فهمی های واسطه های چون قربانیفر صورت گرفت اما به هر حال نمی توان پذیرفت که ریگان و تیم ریاست جمهوری آمریکا تنها با سخنان یک دلال، هیئتی بلند پایه را عازم ایران کنند مگر با تکیه بر سیگنالها ومستنداتی که از داخل ایران بدست می آمد و موید و تائید کننده بخشی از تحلیل ها می توانست باشد:


 «پس از تصویب طرح A.I.C توسط رییس جمهور آمریكا، مذاكرات متعددی در سطوح بالا میان مقام های طراز اول آمریكا و اسرائیل راجع به ایران صورت پذیرفت. مشوق این مذاكرات فردی به نام قربانی فر بود كه از عوامل سابق ساواك و یكی از دلالان اسلحه و تجهیزات نظامی به شمار می رفت. البته افراد ایرانی دیگری نظیر «كنگرلو» نیز در جریان قرار داشتند.» ( دكتر حسن واعظی ،شریف نیوز)


بهر حال آمریکائیان و صهیونیست ها می کوشند در ادامه ی  برنامه ای که برای ایران انقلابی فرض کرده اند با وارد کردن اسلحه های اسرائیلی به «بدنام کردن ایران» بپردازند:


«در سپتامبر 1985 اولین محموله اسلحه خریداری شده توسط ایران، شامل یك هواپیما پر از موشك «تاو» و «هاوك» از تل آویو به تبریز آمد.» (شریف نیوز)


«مذاکرات خوب پیش می رفت،ما موشک های «هاگ» و «تاو» می‏خواستیم،امریکایی‏ها نداشتند و از ذخایرشان در اسرائیل برای ما فرستادند،(!) وقتی آقای هاشمی، فهمید گفت: آن‏ها را برگردانید،در جنگ با یک کشور عربی نمی شود از آن ها استفاده کرد.» (شیخ الاسلام، جلسه اول نشست مذاکرات دیپلماتیک در 30 سال انقلاب اسلامی)


«.. اینها 4-5 سال است كه زحمت می كشند تا بگویند ایران از اسرائیل اسلحه خریده است. البته ما در اینجا ضرر كردیم و قبول هم داریم ولی دنیا فهمید كه ما نمی دانستیم ... یك بار فهمیدیم كه یك جریان اسرائیلی در این قضایا دخالت دارد جلوی تخلیه سلاح ها را گرفتیم و دستور دادیم كه آن را برگردانند...»(هاشمی رفسنجانی در مصاحبه با کیهان-17/01/1366)


آنان از سوی دیگر می کوشند با اعزام افراد سیاسی چون مک فارلین و تیم همراه او در کنار محموله های اسلحه خود ضمن  «شکستن  جنبه ضد استکباری و  وجه  انقلابی ایران» :


«برقراری روابط به معنای ختم انقلاب است.زمانی که ستون مبارزه با آمریکا فرو ریزد،کل انقلاب فرو خواهد افتاد».(تیرمن،30 تیر77)

با «بدنام كردن و آلوده كردن انقلاب اسلامی» نشان دهند که ایران نیز به آنان «نیازمند» است و جلوی صدور انقلاب ضد استکباری ایران را که تأثیراتی در مصر، تركیه و اردن و سایر كشورهای تحت سلطه آمریكا گذاشته بود را بگیرند و از خط دهی انقلاب ایران بکاهند:


این زمزمه‏هایى را كه ابرقدرتها به وسیله ایادى‏شان كرده‏اند كه تا متكى به یكى از دو قدرت نشوید نمى‏توانید به زندگى خود ادامه دهید، صد در صد غلط است. به روى پاى خودتان بایستید و محكم و استوار با خدا باشید. (صحیفه امام،ج‏15،دیار با جنبش امل)


هر چند مکری که شیطان بزرگ با برنامه ریزی بلند مدت بدان پرداخته بود می رفت تا به ضربه ای جبران ناپذیر بر پیکره اسلام ناب محمدی تبدیل گردد اما با قهرمانی موسی انقلاب حضرت امام خمینی (ره) ناکام ماند. با ورود حضرت امام به صحنه ماجرای مک فارلین و صداقت امام نسبت به مردم موجب شد كه فرعونیان آمریکائی در موضع انفعال قرار بگیرند و دروغ‌شان برای مردم دنیا آشكار شود:

امام بعد از قضیه مك فارلین سریع وارد صحنه شد و اولین دستوری كه داد این بود آقای هاشمی به سرعت قضیه را برای مردم بازگو كند و صحنه را مدیریت كردند. حتی نگذاشتند انتقادات به حق از آقای هاشمی صورت گیرد و به نمایندگان مجلس تشر زدند كه حتی سوال نكنند زیرا در این صورت امریكا به هدفش در زیر سوال بردن انقلاب می رسید. (سلیمی نمین در  گفتگوی اختصاصی با فارس درمورد نقد خاطرات هاشمی رفسنجانی)

 

 و این چنین می شود تا نیویورک تایمز بنویسد:«ریگان هیچ گاه تا این حد زبان بسته و بی‌اعتنا و مغاطه‌کار دیده نشد»و بی‌بی سی بگوید که «ریگان چهارمین نفری است که بعد از شاه و کارتر و صدام توسط امام خمینی ساقط می‌شود.»:


یك مقام عالی رتبه (به قول خودشان) از آمریكا به طور قاچاق و با تذكره جعلی وارد ایران می شود، در صورتی كه ایران نمی داند چی است. به مجرد این كه وارد می شود معلوم می شود كه این از مقامات آمریكاست. ایران او را در یك جایی تحت نظر قرار می دهد و او با هر كسی كه خواسته است ملاقات كند، ملاقات نمی كند. آن كسی كه ادعا می كند «اگر من به شوروی رفته بودم رئیس شوروی سه مرتبه به دیدن من می آمد» گمان می كند این جا هم شوروی است. این جا كشور اسلام است. این جا نه كرملین قابل این است كه از آن ذكری بشود و نه كاخ سیاه.
این جا كشور رسول خداست. این جا كشور حضرت صادق است. این جا پاسدارهای ما شرافت دارند بر كاخ نشین ها، این جا بسیجی های ما و امت ما شرافت دارند بر تمام كاخ نشین های عالم و همه كسانی كه ادعای پوچ خودشان را می كنند و گمان می كنند كه عالم باید پیش آنها خاضع باشد. آنهایی كه می گفتند ما چه می كنیم و چه می كنیم و قطع رابطه می كنیم و از این مسایل می گفتند، امروز معلوم شد با عجز و ناله در پیشگاه این ملت آمده اند و می خواهند كه رابطه برقرار كنند، می خواهند عذر تقصیر بخواهند و ملت ما قبول نمی كند.» (حضرت امام خمینی (ره) )


بعدها آقای هاشمی در كتاب« هاشمی بدون روتوش» نیز به این امر اذعان می‌كند كه آمریكایی‌ها نارو زدند و قابل اعتماد نیستند.

 

 همان تزی که حضرت امام هم از ابتدا به آن توصیه می کرد كه غرب قابل اعتماد نیست و تنها باید به نیروهای خودی اعتماد كنیم:


«بعد از جنگ كه می‌خواستم روابط را كمی تلطیف كنم، دیدم آمریكایی‌ها قابل اعتماد نیستند. دلایل روشن علمی دارم كه به درد شما می‌خورد. در جنگ كه مسئله مك فارلین پیش آمد .... به ما گفته بودن كه آمریكایی‌ها می‌خواهند سیاست خود را تغییر دهند» (هاشمی بدون روتوش، گفتگوبا هاشمی رفسنجانی،، ص 182).


و این همانی بود که پیرجماران در خشت خام می دید:


اگر امریكا و اسرائیل «لا اله الّا اللَّه» بگویند، ما قبول نداریم؛ چرا كه آنها مى‏خواهند سرِ ما كلاه بگذارند. آنها كه صحبت از صلح مى‏كنند، مى‏خواهند منطقه را به جنگ بكشند. شما متوقعید ما در مقابل امریكا و اسرائیل و دیگر ابرقدرتها، كه مى‏خواهند منطقه را ببلعند، بى‏تفاوت باشیم؟ نه، ما با هیچ كدام از ابرقدرتها و قدرتها سر سازش نداریم، نه تحت سلطه امریكا مى‏رویم و نه زیر بار شوروى. ما مسلمانیم و مى‏خواهیم زندگى كنیم‏. (صحیفه امام-ج‏15-ص : 339)


حرف آخر


و درآخر اینکه،اکنون باید هوشیار باشیم و بدانیم برای ایستادن در برابر آنانی که با قدرت هوشمند در آرزوی رنگ مخملی زدن بر قامت علم اسلام هستند و برای فریفته نشدن در برابر مکر دولت اغیار، مردی می خواهد ایستاده بر آرمان های انقلاب ، مردی از جنس مردم:


اگر فرصت پیدا بكنند و شما توجهتان كم بشود اسلام را امروز ریشه كن خواهند كرد.
 امروز غیر از دیروز است. دیروز نفهمیده بودند قدرت اسلام را، امروز فهمیدند كه در یك جاى كوچكى مثل كشور ایران وقتى كه صداى اسلام بلند شد، حتى در امریكا هم این صدا بلند شد، این را فهمیده‏اند.
 امروز منافعشان هم در خطر است، ما شكى نداریم. براى اینكه آنها مى‏خواهند بیایند خلیج فارس را هم بگیرند، نفتهاى همه را ببرند، اسلام مانع از این است.
 امریكا مى‏خواهد قدرتش را بر همه دنیا تحمیل كند. از آن ور هم شوروى. خدا مى‏داند كه اگر مقابل امریكا شوروى نبود به سر دنیا چه مى‏آورد. و اگر مقابل شوروى امریكا نبود به سر دنیا چه مى‏آوردند! اینهایى كه حالا هى صحبت مى‏كنند از حقوق بشر، و صحبت مى‏كنند از صلح و صفا و اینها، كه مى‏دانید، همه شما مى‏دانید، خودشان هم مى‏دانند كه دروغ مى‏گویند، اینها براى این است كه جلب توجه مردم را به خیال خودشان به طرف خودشان بكنند در مقابل شوروى، آن هم در مقابل امریكا. و الّا نه آنها مصالح مردم را مى‏خواهند، نه آنها مصالح‏ مردم را، همه مصالح خودشان را مى‏خواهند. آن كه مصالح مردم را مى‏خواهد، آن اسلام است‏.(صحیفه امام ، ج 18)

 

 


 



پنجشنبه 13 فروردین 1388

بسم الله



حرف اول:عید یعنی برگشتن
عودت و عید و عاد همه از یک جا است.عودت یعنی برگرداندن.یک پولی از یکی قرض گرفته بودی پسش می دهی.
 عید یعنی برگشتن.
تا برگشتن به کجا باشد.برگشتن کجا؟قوم عاد هم برگشتنداما بدجایی برگشتند.به اصل خودشان برنگشتند.
اما عید یعنی برگشتن به همان اصل خودت.
به همان وطن اصلیت.ملتفت شدی؟یادت هست؟
یک بار آن جا که بودی خدا خوشش آمد ازت،بس که قشنگ و زیبا بودی،یک دستی به سر و گوشت کشید.تو هم ترسیدی فرار کردی.تو آهو بودی,عادت نداشتی به نوازش،ترسیدی و فرار کردی.یادت هست؟هیچ وقت هم جایی به آن خوبی پیدا نکردی.جایی به آن روشنی دیگر پیدانکردی.وفور نعمت بود ،روشن بود،آرامش بود.الان هم چند وقت است داری فرار می کنی.
حالا دیگر عید است .وقت برگشتن است .برگرد.
حالا که رفتی و دنیا را سیاحت کردی و دیدی و رفیقی بهتر از خدا پیدا نمی کنی. حالا برگرد .
حالا وقتش است که آرام بگیری.
وقت آرام شدن،وقت رام شدن.کی رام کند تو را بهتر از خدا؟
(از کتاب باران خلاف نیست – برگرفته از جلسات حاج اسماعیل دولابی)  

                    
حرف دوم:نگران فردا بودند
نمی دونم تا حالا این وصیتنامه رو شنیدین یا نه:


«از یک سو باید بمانیم تا شهید آینده شویم و از دیگر سو باید شهید شویم تاآینده بماند.هم باید امروز شهید شویم تا فردا بماند و هم باید بمانیم تا فردا شهید نشود.عجب دردی! چه می شد امروز شهید می شدیم و فردا زنده می شدیم تا دوباره شهید شویم .آری یاران به سوی مرگ رفتند در حالی که نگران فردا بودند....»

(طلبه شهید کرامت الله قربانی)


حالا می شه گفت که:
ای شهید
تو هم مدافع دیروزمان و هم مدافع میدان هزار رنگ امروزمان  و  هم ستاره فردایمان شدی.اخلاصتان آنقدر برای خدا خریدنی بود که قالب زمان و مکان را از پیش روی سربازیتان بردارد.کاش می دانستی. البته که می دانی!خدا رو شکر!همین!


  حرف سوم:ای که مرا خوانده ای،راه نشانم بده!

بین دو تا انتخاب معلق بودم،خواسته هائی دوستانی که برای تولید محصولاتی مثل پادکست و والپیپر اصرار ، ابراز علاقه و لطف می کردن و از طرفی هم علاقمندی های خودم که ارائه برخی تحلیل های بصیرتی و معرفتی بود که تو بخش اول وبلاگم سهم بیشتری داشتن!

حالا بین چند تا کار نیمه کاره برای هر دو انتخابم!چون دوست داشتم تو پست اولم برا سال جدید حتماعرض ارادتی به شهدا داشته باشم این والپیپر رو براتون گزاشتم تا برای پست بعدی که بزودی براتون خواهم گذشت!

«کوچیده اید زود مگرصبرتان کجاست!»

من می رسم ز ره ،تو را به خدا پا به پا کنید. یک کوله بارحادثه و یک کوره راه عمر گذشت،باید برایم دعا کنید»

کوچیده اید زود مگر صبرتان کجاست

 


حرف چهارم:برای روز جمهوری اسلامی


این عید سعید،عید حزب الله است
دشمن زشکست خویش آگاه است
چون پرچم جمهوری اسلامی ما
جاوید به اسم اعظم الله است.

سروده حضرت روح الله امام خمینی ، همین!



دوشنبه 14 بهمن 1387

تا یادتان همیشه باشد



+قبل ار تحریر:
سالگرد مطلع فجر انقلاب اسلامی ،سالگرد پیروزی اسلام ناب محمدی و بر اسلام آمریکائی مبارک...!

+خود تحریر:
مدتی قبل کاغذ دیواری کار کردم ،با عنوان «شهدا آدمهای ترسناکی بودند» که حاوی قسمتهائی از وصیتنامه شهید عظیم خانی بود:

+قسمتی از وصیتنامه شهید عادل عظیم خانی:

روی قبرم مثل (قبر)برادر فتحلعیزاده گلی باشد،

زیرا در شهرمان کسانی هستند که نان روزمره خود را نمی توانند پیدا کنند

 و در زیر سقفهای گلی زندگی می کنند.!



همون طوری که می بینید شهید عظیم خانی در وصیتنامه خودبه شهید فتحلیعزاده اشاره کرده است.

حالا کاغذ دیواری درباره شهید فتعحلیزاده و وصیتنامه و تصویر ایشان  برایتان آماده کرده ام:


شهید مهندس فتحعلی زاده


+قسمتی از وصیتنامه شهید مهندس فتحعلی زاده:
سر قبری و سنگ قبر برایم نسازید
و قبربسیار ساده و گلی با یک تکه حلبی کوچک نباتی بگذارید
تا یادتان همیشه باشد که هنوز در حلبی آبادها و روستاهای دورافتاده مان،
مادران و خواهران و برادران و پدارن مان حسرت غذای روزانه را می کشند.


+بعد از تحریر:

شهدا یك خط خونین ابدی بین اسلام انقلابی و اسلام امریكایی ترسیم كردند. نمی‌توان از شاخص‌های اسلام انقلابی (كه در نگاه امام مهم‌ترین دستاورد در دفاع مقدس است) دور شد و ادعای پاسداری و نشر فرهنگ و ارزش‌های دفاع مقدس را داشت.

دفاع مقدس و شهدا فقط مدافع «وجود» نظام نبودند، بلكه همزمان «ماهیت» نظام اسلامی را نیز پاسداری می‌كردند.

شهدا جان خود را هم برای وجود و هم برای ماهیت نظام فدا كردند و هرحركتی دربارة دفاع مقدس ضمن آماده‌سازی مخاطبان برای دفاع از اصل نظام، باید مراقبه نسبت به ماهیت نظام اسلامی را نیز تقویت كند.

شهادت در عرض دیگر ارزش‌های اخلاقی اعتقادی اسلام نیست؛ بلكه در طول آن است و بسیاری از دیگر ارزش‌ها در آن منطوی است: زهد، ایثار، تعاون، جهاد، صبر، توكل، نوعدوستی، عدالت‌خواهی،...

شهدا را باید با همه ارزش‌هایشان مطرح كرد. آنها صرفاً در مرگ خود شهید نیستند؛ بلكه نوعاً در حیاتشان نیز شهیدند. از شهدا هم خوب‌ مردن و هم خوب زندگی كردن را باید آموخت. همان‌طور كه در زمان جنگ، جمع بین جهاد و حضور در جبهه با بسیاری از رذایل و ضد ارزش‌ها ممكن نبود و حضور در خطوط نبرد به معنای تنّزه از بسیاری آلودگی‌ها بود؛ امروز نیز پاسداشت دفاع مقدس نباید با هیچ ناهنجاری و ضدارزشی (همچون خودنمایی، اسراف، تجمل، ویژه‌خواری و...) جمع شود.            «وحید جلیلی،سردبیر نشریه سوره»





یکشنبه 8 دی 1387

باید ایستاد!




سبیجی باید دروسط میدان باشد تا فضیلتهای اصلی انقلاب زنده بماند.


کلیپ صوتی ویژه محرم «باید ایستاد» :
 
دانلود کنید
(کامل:1.4مگالابت)
(قسمت اول:750کیلوبایت) (قسمت دوم:705 کیلوبایت)


*

 گوشه ای از محتوی پادکست:

اگر در جامعه اسلامی آن حالت آرمانخواهی از بین برود یا ضعیف بشود.
هر کسی به فکر این باشد که کلاه خودمان را از معرکه در ببریم.
اگر روحیه بسیجی را از دست بدهیم .
اگر بجای توجه به تکلیف و وظیفه و آرمان الهی به فکر تجملات شخصی خودمان بیفتیم.
همه چیز دگرگون خواهد شد.
 اگر فاصله بین رحلت نبی اکرم و شهادت جگر گوشه اش پنجاه سال در صدر اسلام  فاصله پیدا کرد،در روزگار ما خیلی این فاصله سریعتر ممکن  است بشود.
 زودتر از این حرفها به مذبح برودفضیلتهای ما و صاحبان فضائل ما.
 باید نگذاریم، باید بایستیم در مقابل انحرافی که دشمن بر ما ممکن است تحمیل کند.
 آنچه که جامعه ما را فاسد می کند غرق شدن در شهوات است.
از دست دادن روح تقواست و روح فداکاری، یعنی همانی که در بسیجی هاست.
 بسیجی بایستی در وسط میدان باشد تا فضیلتهای اصلی انقلاب زنده بماند.
«مقام معظم رهبری»

کلیک کنید تا بزرگتر ببنید


+بعد از تحریر:
خرمشهر آمدیم ، کربلا می آئیم ، قدس خواهیم آمد.
(کاغذ دیواری مخصوص غزه)



پنجشنبه 23 آبان 1387

سلمان های مهدوی:نقش ایرانیان در ظهورو چرایی آن



کلیک کنید تا بزرگتر ببینید

 این پست مروبط به قسمت سوم برنامه «سلمان» که مدتی پیش که نتونستم به موقع برای نماز جمعه برم توفیق شد و اونو  از شبکه سه دیدم!خوب ضمن تشکر از بچه های «گروه فرهنگ و معارف شبکه سه» بخاطر همچین نوآوری که از صدا و سیما .... !

بهر حال استاد طائب مطالب خوبی در باره «نقش ایرانیان در ظهور و چرایی آن» گفتند که توی پستی به همین نام منتشرش کردم بعد  دیدم ارزش انتشار همه برنامه هست:

دانلود کنید:برنامه سلمان

بخش اول                     بخش دوم                         بخش سوم 

متن پی دی اف مر بوط به برنامه و سخنان استاد طائب

متن wordمروبط به برنامه و سخنان استاد طائب

..............................

یه سلام تازه به ایرانیان بزرگ و با لیاقتی که پیامبر خدا (ص) راجع به انها پیش گویی کرده!

شنیدید؟

پیامبر خدا(ص) پیشگویی کرده و به انها نوید پرچمداری حق و اسلام را توی تاریخ داده است.

و یه سلام تر و تازه به اونایی که می خواهند مثل سلمان محمدیاستعدادهایشان را شکوفا کنند،آنهم در جوار امام مهدی و بشند سلمان های امام مهدی مثل سلمان محمدی.

و اما انهایی که مسئولیت پذیر نیستند آنهم مسئولیتی که خدا بهشان محول کرده به امان همان خدا!

آنهایی که فقط دوست دارن دنبال پیشگوئی های دروغین امروزی باشند که : چی کاره می شی؟پول داری می شی یا نه؟چه اتفاقی واست می افته و از این حرفهای پوچ!آنها هم به امان خدا!

می دونی پیامبر درباره آینده من و تو و «همه نسل سلمان» چی گفته؟

آن بزرگوار مژده داده که کار ناتمام تمدن خدایی رو من و تو می تونیم تمام کنیم!
تمدنی که پرچمداریش لیاقتی می خواد

اگر ما تنبلی کنیم یعنی نسل ما بی تفاوت بگذره،این نقش ازمون گرفته می شه و به فرزندان و نسل های بعد ما منتقل می شود

پیامبر ما رسول خاتم پیشگوئی کردند که دو تن از فرزندان من حرکت هدفمند و روشنی رو شروع می کنند،هر دو حرکتشون از مکه شروع می شه و به کوفه ختم می شه!

امام حسین (ع) از مکه بیرون آمدند و به سمت کوفه حرکت کردند و سر از کر بلا و ماجرای عاشورا در آوردند.

اون زمان ما نبودیم و آن پیشگوئی پیامبر به من و توی شیعه ایرانی نسبت و ارتباط چندانی نداشت چون اسلام تازه به ایران رسیده بود و خیلی نوپا بود،ولی فرزند دوم پیامبر امام مهدی ماست.این پیشگوئی و مسئولیت مستقیما متوجه ماست.

من و توی شیعه ایرانی در امتداد سلمانیم!

یرانی شیعه چقدر از سلمان محمدی می دونه؟

فرمود سلمان از ما اهل بیت است یعنی می شه اون روز یعنی روزی برسه که امام واسه ما هم چنین سخن و فرمایشی رو به زبان بیاره؟

تند رفتم ببخشید ولی چی میشه اگه این بشه!

من هم بشم سلمان امام مهدی (ع).

سلمان امام زمان.

از خداوند بخواهیم که ما رو توی این مسیر سخت اما شدنی کمکمون کنه

دانلود فایل ویدئویی مربوط به سخنران استاد طائب

دانلود متن پی دی اف مربوط به برنامه و سخنان استاد طائب

متن wordمروبط به برنامه و سخنان استاد طائب

قسمتی از سخنان استاد طائب:پیشگوئی های مثبت برای دلگرم کردن مومنین است .یعنی در این مسیر وقتی دارید می روید هرگاه دیدید سختی هایی است زود به آن افق نگاه کنید، خیالتون راحت می شود. حضرت امیر وقتی محمد حنفیه را خواستند(در جنگ) بفرستند جلو فرمود:«تد فی الارض قدمک» پایت را محکم بر زمین بگذار.«ارم ببصرک اقصی القوم »آنجا چشمت را بیانداز،این جلو را نگاه نکن!چرا؟اگر این جلو را نگاه کنی به اندازه این جلو اقدام می کنی؟برای آنجا قدم بردار!وقتی برای انجا قدم برداری از اول همت را بلند بر می داری!اما اگر این جلو را نگاه کردی به اندازه اینجا قدم بر می داری کم همت می شوی .

پیغمبر(ص) آن افق را نشان داد که اولا همت را زیاد کند، ثانیا شما در این مسیر مورد هجوم هستید.

پس یک مبارزه است.

و در حقیقت خداوند متعال آمد و بار مسئولیت را بر دوش پیغمبر(ص) گذاشت و در داستان ارتداد هم این آمد بر دوش ایرانی ها گذاشته شد. خوب ایرانی ها شما یک قومی هستید که مسئولی عملیات هستید

جهانی شدن یک فرهنگ است،یک اندیشه است،یک خرد است و یک تعقل.بنابراین نیروهایی که برای این مجموعه می خواهند کار بکنند اینها باید نیروهایی باشند که در خرد ،در تعقل در این نوع امور خیلی پیشرفته باشندو سخته کار

چرا ایرانی هابرای این کار انتخاب شدند؟

شما اگر دقت کنید می بینیدایرانی ها طبق جمع آوری های اطلاعاتی روز هم ،ایرانی ها از استعداد سرشاری برخوردار هستند ،یعنی خداوند متعال وقتی این قوم را انتخاب کرده است،این انتخاب دستوری نیست!زمینه دارد!شما در طول تاریخ مراجعه کنید!این بار بر دوش ایرانی ها قرار گرفت.

. یعنی شما اکثر کتابهایی که چه در عالم سنی چه در عالم شیعه دارید چه کسانی نوشته اند؟ ایرانی ها نوشتند. معلوم می شود علت این که این بار بر دوش اینها گذاشته شده این خاصیت ها و توانمندی های ذاتی است که ایرانی ها دارند.

*

#بعد از تحریر:

"فردا دیر است"«برای تحول در حوزه»+«اسلام ناب»اولین پایگاه طلبگی تحول در حوزه+کلیپ صوتی«نظرات رهبری در مورد تحول در حوزه»از منبع اسلام ناب دانلود کنید:




( تعداد کل صفحات: 13 )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ ... ]